№ 574 1850 p. грудня 29. – Пояснення Г. Л. Андрузького, дані настоятелеві Соловецького монастиря архімандриту Дмитрію

Его высокопреподобию г-ну настоятелю Соловецкого монастыря архимандриту Димитрию от бывшего студента Георгия Андрузского

Объяснение

Ваше высокопреподобие, после неоднократных назидательных посещений изъявили желание знать о моей прошедшей жизни, о причинах моей ссылки, о моих настоящих чувствах. С покорностию, чистосердечно постараюсь исполнить пастырское желание вашего высокопреподобия.

Я, Георгий Андрузский, родился от христианского православного брака, в 1827 г. 26 мая, в Полтавской губ., Пирятинского уезда, с. Вечорках, где на восьмой день и окрещен тамошним православным священником отцом Алексеем.

Родители мои, малороссийские дворяне: Лев Владимиров сын, Андрузский, и покойная супруга его Анна, Яковлева дочь, урожденная Яблоновских, – оба, и со всем родом своим, искони греко-российского исповедания.

Нас у отца: четыре сына и шесть дочерей; я старший между братьями. Одна сестра замужем, один брат на казенном воспитании в Полтавском кадетском корпусе; а прочие, сколько мне известно, находятся на попечении родительском, владеющего сотней крестьян, что весьма умеренно по числу членов семейства, малолетних и нуждающихся в приличном своему сословию образовании.

До 1839 г. я воспитывался дома, с 1839 по 1845 – в 1-м благородном пансионе 1-й Киевской гимназии, откуда поступил в университет св. Владимира, в число недостаточных студентов. В 1847 г. взят в Петербург и, по приговору государя, отправлен в Казанский университет для окончания наук: причем, мне всемилостивейше пожаловано на первоначальное обзаведение 200 руб. серебром. Причиной перемещения были мои бумаги и стихи мятежного содержания, имевшие целью восстановления малороссийской народности.

В 1848 г., не окончив курс наук, переведен из Казани на службу в Петрозаводск, вследствие повреждения глаз и неспокойного поведения. В Петрозаводске служил, или правильнее – числился, в Олонецком губернском правлении при газетном столе писцом по 1 мая 1850 г.

В 1850 г. 19 марта, по распоряжению гражданского губернатора, обыскан, арестован на дому и через месяц, по высочайшему повелению, отправлен в Соловецкий монастырь, о чем и узнал частным образом по прибытии в Архангельск, где месяц находился в тюрьме, до вскрытия вод.

Во всех сих случаях со мною поступлено справедливо и весьма снисходительно. Впрочем, я никогда не восставал против монархии, ни против личных основ царской власти, а только, полагая, что во всероссийской державе должно быть и всероссийское господство, вооружался на исключительное господство великороссиян и в защиту давно отжившей, малороссийской народности. От церкви же я никогда не отлучался, гордился именем ее сына, постоянно бывал у исповедносвятого причастия, во всем, наравне с прочими православными, подчиняясь ее уставам. Если же в моих сочинениях попадаются выходки против власти монархической и церковной, то они – следствия молодечества и раздраженного воображения.

В 1850 г. я дважды был у исповеди и святого причастия: в великий пост перед арестом на дому и на второй неделе филиппова поста.

Сознаюсь, ваше высокопреподобие, что мое пребывание в Соловецком остроге принесло мне великую душевную пользу. Ваши назидательные беседы, хождение в церковь и чтение книг во многом совершенно изменили мои понятия. Я убедился, что властям придержащим должно повиноваться, ибо они от бога суть, что наше настоящее отечество на небесах, наша истинная народность в христианстве, неотъемлемое равенство в призвании веры, совершенная свобода в творении добрых дел, высочайшее благородство в любви. А посему мне теперь нет дела ни до Малороссии, ни до Европы, ни до всего света: я желаю быть христианином – в чем и прошу вашего высокопреподобия, и впредь не оставлять вашими святыми молитвами и боголюбезным назиданием.

Я, по благословению вашего высокопреподобия, здесь прочел более тридцати книг: Православное исповедание – утвержденное четырьмя патриархами (1), Ветхий и Новый завет – на славянском языке (1), Новый завет и псалтырь на русском языке (2), сокращенный псалтырь Августина (1), Димитрия Ростовского (6), Иннокентия Пензенского (3), Тихона 1-го Воронежского (15), Иннокентия Камчатского (1), лепту в пользу Алтайской миссии, архимандрита Макария (1), Станевича (1), Пращицу (1), Зерцало (1), Павла Соколова (1), Иоанна Лествичника (1), Макария Египетского (1), Нила Сорского. Беседы с Трифоном Иустина-философа (1), Филарета Московского (3) и проч[ее]. Ныне читаю Михаила С.-Петербургского, Часы благоговения, Никифора Астраханского.

Благодарю бога за наказание, которое ничто в сравнении с моими неправдами. Сердечно благодарю ваше высокопреподобие и при этом не могу умолчать, что вашими попечениями мне, как и всем заключенным, оказываются всевозможные законные милости. Я имею комнатку уютную, теплую, светлую, здоровую. Имею чистое белье, опрятную одежду. Пользуюсь братскою трапезой: обедом и ужином. Раз в неделю бываю в бане. Невозбранно, когда пожелаю, хожу в церковь. Заключение, одиночество, порядок, присмотр научают меня скромности, умеренности, смирению, послушанию, размышлению о прошедшей жизни, о христианских обязанностях. Со мною все, от г-на офицера и до последнего из имеющих законные отношения ко мне, обращаются весьма благородно и тщательно удовлетворяют все мои справедливые нужды.

Мне ничего более не остается, как молить и благодарить бога за всех вас, и просить, да поможет мне сторицею вознаградить все мои заблуждения, в пользу отечества и церкви во славу имени Иисуса Христова.

Подписал: бывший студент Георгий Андрузский

Верно: начальник отделения П. Довголевский

Сверил столоначальник Сварацкий-Сварик

1850 г., 29 декабря

Ч. VIII, арк. 248 – 249. Копія.

Примітки

Подається за виданням: Кирило-Мефодіївське товариство. – К.: Наукова думка, 1990 р., т. 2, с. 594 – 595.