Дума четверта
П. О. Куліш
По гетьмані Предиславі гетьманував ще князь Дмитро Вишневецький, що, одважно воюючи, попався сердешний у руки туркам і в Цариграді люто замучен. А по його смерті гетьманував князь Остап Ружинський. Сей гетьман лучший порядок в війську козацькому вчинив, орду коло Білгорода розбив. А по смерті Остапа Ружинського гетьманував Венжик Хмельницький, прапрадід Богдана Хмельницького. Сей орду під Заславєм тяжко розгромив і розігнав, слави немалої козацькому війську достав. А по його смерті обрали гетьманом Івана Свирговського.
І скоро гармати заревли,
Сурми й бубни загули,
Козаки новому гетьманові булаву піднесли:
Як ось посли з молдавської землі прибувають,
Гетьманові до ніг упадають,
Оборонить Молдавію од турків благають,
Великії дари, золотії кубки, ковші,
Шаблі дорогії в дар йому предлагають,
Оборонить їх від турків гетьмана благають.
То гетьман Свирговський Іван дари од молдаван бере,
Золотії кубки й ковші полковникам своїм роздає;
Дорогії шаблі й булати бере,
Сотникам і отаманам роздає,
Сам на коня всідає,
Поміж військом проїжджає,
Як орел сивий поміж хмарами літає,
Велику добич собі чує-забачає,
Високо вгору уганяє,
Силу свою пробує-повіряє.
От же й пішли козаки та на два шляхи,
А на третє на Чорне море.
А що першим шляхом то пішов сам гетьман Свирговський,
А другим шляхом полковник Сава Ганжа [766],
А третім шляхом-водою,
Дніпровською глибиною,
То пішов кошовий отаман запорізький Фесько Покотило.
Він на чайках з хоробрими запоріжцями виступає,
До устя Дністра й Дуная Чорним морем прибуває,
Обоє устя човнами своїми заступає,
Ні одного судна турецького до Молдавії і туркам на одсіч не допускає.
А гетьман Свирговський із Савою Ганжею до города Сороки прибували,
Турків під городом великий табор знахожали.
З гармат на них гримали,
З самопалів густо повівали,
Пашу турецького Кара-Мустафу в полон брали,
До короля у Варшаву одсилали.
А потім козаки назад уступили,
Золота й срібла од молдаван брати не схотіли,
Тільки меди та вина дорогії в дяку принимали,
Один одного частували,
На радощах в Молдавії ликували.
А як стали козаки до Бессарабії простувати,
Мимо города Килії прохожати,
То зустрів їх якийся ормянин лукавий,
Радючи гетьманові до города Килії з військом привернути,
Приступом його добути:
«Бо турки», – каже, – великії клади в Килії малим військом охороняють,
Поки козаки додому вернуться, піджидають».
«А потім, – каже, – тії великії клади до султана провадити мають».
Тоді гетьман Свирговський та й не схаменувся:
Великого промаху дав, Ормянину, превражому сину, віри поняв,
З військом під Килію, хорошенько не оглядівшись, сунувся.
Ой ще ж козаки й на вали не ступили,
А вороні коні під ними чогось засмутили;
От іще ж і обідня пора не настала,
Як піднялась із-під землі полуночна чорная хмара,
Бочки пороху під козаками зривали,
Козаків з їх гетьманом високо вгору піднимала,
Довго вертівши під небесами,
По пісках, по корчах, по білому камінню розкидала.
І вже тоді й рідная б мати не пізнала,
Де голова пана Йвана лежала.
А тимчасом турки з-за муровання городського вибігали,
На обоз козацький вдаряли,
Козаків багацько вистинали,
Багацько й у неволю похапали,
А більше то горе, що Кішку Самійла в неволю взяли,
Котрого козаки за рідного батька мали,
Не раз, не два й за кошового його обирали,
Велику надію на його в войні покладали.
А потім невірнії довго ще по полю наших гнали,
Аж поки ночнії тумани козаків кругом обгортали
І як орел своїх діток закривали.
Ой невесело ж було козакам додому тоді вертатись
Свого гетьмана втерявши, стид і сором був
Перед люд хрещений показатись,
Тоді-то вже бандурники й кобзарі од села до села по
Вкраїні прохожали,
Помин гетьманові Свирговському одправляли,
Славнії діла його люду божому оповідали,
На бандурах та на кобзах вигравали,
Пісні жалібнії про його прокладали:
«Як того пана Йвана,
Що Свирговського гетьмана,
Та як бусурмани піймали,
То голову йому рубали,
Ой голову йому рубали
Та на бунчук вішали,
Та у сурми вигравали,
З його глумували.
А із низу хмара стягала.
Що воронів ключа налітала,
По Вкраїні тумани клала.
А Вкраїна сумувала,
Ой Вкраїна сумувала,
Свого гетьмана оплакала.
Тоді буйні вітри завівали:
«Де ж ви нашого гетьмана сподівали?»
Тоді кречети налітали:
«Де ж ви нашого гетьмана жалкували?»
Тоді орли загомоніли:
«Де ж ви нашого гетьмана схоронили?»
Тоді жайворонки повилися:
«Де ж ви з нашим гетьманом простилися?»
– «У глибокій могилі,
Біля города, біля Килії,
На турецькій лінії».
Примітки
766. Ганжа Сава – поетичний образ ватажка козацької голоти в боротьбі проти шляхти.
Подається за виданням: Кирило-Мефодіївське товариство. – К.: Наукова думка, 1990 р., т. 2, с. 540 – 542.